Page 31 - VA06_2023
P. 31

Groet’n van de Hoge Kamp!
                 Groet’n van de Hoge Kamp!








                                Abracadabra






     Hallooo luu,                       Al met al blik mar ‘ns weer dat niks is wat ’t liekt,   mekare in een umgekeerde geliekzijdige driehoek
                                        lich is doabie sneller dan geluud en zodoende liekt   woarbie ze op elke regel noar beneed’n één letter
     Komkommertied op de Hoge Kamp. De kompe-  sommige luu veul meer mans totdat ze begint te   wegliet’n. De luu hangd’n dizze spreuk in de vörm
     tietsie is af-ù-loop’n en op de laatste zoaterdag   proat’n.           van een amulet ‘m de hals, woarbie ze geleufd’n
     van dit seizoen kreeg’n wulle ’t niet veur mekare                      dat de spreuk ok een genéézende warking had en
     ‘m remise teeg’n Zutphen of te dwing’n woarmee   Aj d’r al met al een bettien schik in wol holl’n is   woarbie de piene op dezelfde manier zol afnèm-
     wulle de noakompetietsie en doarbie kans op pro-  ’t belangriek da’j mekare v’rstoat en begriept.   m’n als ‘t woord zelluf in de driehoek. In’t plat
     motie noar de 2e klasse onder de klomp kond’n   ‘Zonder strijd gin oaverwinnig’, steet t’r op de   Aramees betéékent ‘t zoveule als: ‘Ik zal creëren
     schriev’n. Het was wel een geweldige zoaterdag-  géével van een boerderieje woar wulle veur de   als (wanneer) ik spreek’ en da’s dunk mie weer
     mirrig met prachtig weer en een beste bonke volk   appelfabriek grond huurt. En zo is’t. Soms a’j   een mooie brugge noar de (non)v’rbáále kom-
     an de droad.                       de luch zwoar onder de kappe hebt hang’n hè’j   munikatie van vandaage de dag woarbie nöhl’n
                                        mekare neudig. Doarbie rolt de ééne d’r soms   dodelijk is. Iets bedenk’n (creëren) wanneer ie met
     ’s Margens waar’n de deerns onder dartien kam-  makkelijker deur dan d’n ander. Uuteindelijk mot   mekare proat, kommuniseert. Typisch veurbeeld
     pioen ù-word’n en ’s middags sloot’n de artiest’n   wulle allemoal ons kruus weet’n te draag’n.  van jammer is, dunk mie, dat met de huidige kom-
     van ons darde elftal de ranglieste van dit seizoen                     munikatie techniek’n van vadaage de dag die 24/7
     af met de hoogste notééring. ‘We are the champi-  Lohues v’rwoordt ’t mooi in één van zien varsies:  vandan goat, luu steeds minder met mekare proat
     ons’ schall’n deur de nieuwe boxen met gepaste   Elk mens die hef zich ‘m kruus te dragen.  en moar heel weinig ideeën bedenkt, niet met de
     eerbied en zuuverheid oaver de Hoge kamp.   Opzich bunt die kruuzen precies eff’n groot.  kop als ok niet met de geest.
     Winn’n is mooi, veural wanneer ie dat saam’n   ‘t verschil is; de iene hef der iene van piepschuum.
     doet. Woar winnaars bunt, bunt ok v’rliezers en   En de ander die hef ‘m van lood.  Ik sluute of met een gevleugelde uutspraak van
     een nummer één steet nooit lang op nummer                              Leen Pfrommer die onlangs zelluf uut de tied kwam,
     één. Pierre (baron) de Coubertin, oprichter van de   Doarbie hè’j stront vaake op ’n bult. ’t Tóóv’rwoord   en de tied hèf in ’t lèèv’n van dizze topper veul
     eerste moderne olympische speul’n in 1896, zei   is uuteindelijk proat’n met mekare en niet oaver   betéékend: ‘Hilbert jonge, je moet nog een rondje!’
     toendertied: ‘Het belangrijkste in’t lèèv’n is niet de   mekare en dat op alle meugelijke toonheugtes   Dat geldt dunk mie veur völle van ons da’w d’r
     triomf, maar de strijd’. Later vrie v’rtaald: meedoen   en intonaties. Want uuteindelijk mak de toon   goed op mott’n lett’n da’w nog een röndtie mott’n.
     is belangrijker dan winn’n. Dizze Baron van niks   de muziek. Dit geldt veur alle maatschappelijk,
     tot nog minder won op de speul’n van 1912 een   sociale situaties zowel op als buut’n ’t veld. Deur   ’t Varsie is d’r iene van de Steve Miller band en lig
     gold’n medaille op ’t onderdeel literatuur dat tot en   mis-proat’n is t’r al een hoop deur de tied heer in   d’r dit moal dikke boavenop: Abracadabra,
     met de speul’n van 1948 op ’t programma stond,   de weerld mis-ù-goan en hèf de klokke al veuls te   www.youtube.com/watch?v=tY8B0uQpwZs.
     mar dat terzijde.                  vaake mis ù-slaag’n.
                                                                            I see magic in your eyes
     Plato, een griekse schriever en pröatiesmaker, zei   Onlangs hadd’n wulle de Pinksterdaag’n, veur   I hear the magic in your sighs
     ooit: ‘Oe-zelluf oaverwinn’n is de beste en groots’n   veul luu ’t joarlijkse uutje noar de woonboulevard.   Just when I think I’m gonna get away
     van alle oaverwinning’n. D’n keerl was veur zien   ’t Pinksterfeest steet symbool veur ’t uutstört’n   I hear those words that you always say
     tied, toen ze de blokfluit’n nog van spoorbielz’n   van de geest, 50 daag’n noa Poas’n. Toendertied   Abra abracadabra
     maakt’n, veule mans. Hie was de leerling van   proat’n de luu, volgens de oaverlèèvering, allemoal
     Socrates en leraar van Aristoteles, ok gin gevulde   v’rschillende taal’n met als symbool dat luu in alle   Lief wèèzen!
     koek’n. Als een van de eerste wéét’nschappers   v’rschillende land’n van de weerld met ieder zien   De Appel-Nötte
     bedach hie de Atheense Akademia, de eerste spi-  eigen taal met mekare kunt proat’n en zich doar-
     nazie academie veur hoger onderwies in ’t west’n.   deur nooit meer alléénig hoeft te vuul’n. Misschien
     Hie nöhl’n d’r wat of en met zien ideeënleer was   wel de enigste oavereenkomst met de woonbou-
     hie de grote smurf van het zichtbare realisme.   levard da’j oe doar ok nooit alléénig vuult op 2e
     Plato g’leuv’n wat hie zag en zag wat hie g’leuv’n,   pinksterdag, mar dat mar weer eens terzijde.
     alhoewel niemand dat ok weer precies weet.
     Plato’s ideeën kwaam’n dus van origine voort   Boaven dit stukkie Abracadabra. Dit is een
     uut ’t brein en niet uut de geest, latere platonist’n   oer olde tóóverformule die veur ‘t eerst werd
     interpreteer’n dat dizze ideeënleer voortkwam   gebruukt deur tita toovernaar Serenus Sammo-
     vanuut een goddelijke geest en ’t is doardeur weer   nicus, toendertied zo’n 200 joar noa de eerste
     dat het Griekse ‘idea’ in de moderne westerse   kroamschudderieje in Mariaparochie, plattelands-
     taal’n de betekenis kon krieg’n van opvatting in ie-  heelmeester van onder andere keizer Caracalla.
     mands geest, idee. Hoe achtereers wil ie ’t hebb’n.  Het woord werd ù-schréév’n in elf réégels onder

     VA-KRANT                                                                                COLUMN  |  31
   26   27   28   29   30   31   32